来源：中国集币在线   萧菡编辑

端午节亦称端五节，是我国传统节日之一。为弘扬中华民俗文化，中国人民银行于2002年5月15日发行中国民俗——端午节纪念银币一枚，该币为中华人民共和国法定货币。

 

 

 

   

    银币采用“屈原祠”为正面图案。“屈原祠”是后人为纪念屈原而修建的。屈原一生忧国忧民，刚正不阿深受后人敬仰。“屈原祠”历经沧桑多次毁坏又多次重建，方是修建者敬仰屈原，崇尚爱国精神的具体表现。纪念币上的“屈原祠”为1980年修建，是为民居建筑形式，面阔三间，硬山顶，猫拱式山脊，青瓦白墙，朴素古雅。

   
     

    纪念币以“龙舟竞赛”为背面图案。赛龙舟源于拯救屈原，是中国延续千年的风俗，随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间习俗，演变成具有官方色彩的专业竞技活动，并蔓延到世界很多国家，得到国内外人们的喜爱。目前，赛龙舟已成为有章法、有规则的龙舟体育文化，在浩瀚的世界体育大观园中占有一席之地。
   

                

    纪念币采用镜面、喷砂等铸币工艺，突出了建筑物的浮雕感和龙舟竞赛的运动感，使钱币铸造艺术与建筑艺术达到了较完美的结合。

    该枚银币，含纯银1盎司，形状为圆形，直径40毫米，面额10元、成色99.99％，发行量40000枚，由上海造币厂精制铸造，中国金币总公司总经销。

  “端午节”纪念银币是继“中秋节”纪念银币发行后的又一套中国民俗系列的纪念银币，“中秋节”银币深受收藏者喜爱，目前，市值330元。

                    

    背景资料

                   

    端午节，原名瑞五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建宾，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹骛角黍。”到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宋景为了讨好皇帝，避“五”字的讳，将“端五”正式改为“端午”。

    端午节这一习俗在我国已沿革了2000多年，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
   

                      

    关于端午的起源，就史籍记载，共有5种说法：有说是纪念屈原；有说是纪念介之推，流行于山西一带；有说是纪念伍子胥，吴楚两地习俗；有说是纪念曹娥，浙江会稽一带习俗；也有说是祭“地腊”，道教弟子的风俗。这些说法都有一定的地域性和局限性。而以上几种传说中尤以纪念屈原一说流传最广。

    屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，卒于楚襄王九年。曾任左徒和三闾大夫等职。是我国历史上一位爱国诗人，著有《离骚》、《天问》等不朽诗篇。他一生怀抱变法图强的政治抱负，却遭守旧派的陷害和昏君放逐，最后投入汨罗江自尽。

    江上的渔夫和岸上的百姓，得知屈原大夫投江自尽后纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，郎中还把雄黄酒倒入江中，以使药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初五——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人。

   

端午节的主要活动包括：

赛龙舟，源于百姓因舍不得贤臣屈原死去，而众人划船追赶拯救，以后这种说法被广泛接受，成为各种传说中影响最大者。

吃粽子，有民谣说，“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”荆楚之人，在5月5日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。                      

端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院、挂艾技、悬菖蒲、洒雄黄水、饮雄黄酒，小孩则佩戴香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

正 　面	背 　面
面额(元) 材质 成色(%) 质量 重量(oz) 形状 直径(mm) 总发行量(枚) 10 银 99.9 精 1 圆形 40 40000 正面图案 屈子祠，并刊国名、年号。 背面图案 龙舟竞赛图，并刊面额。

招 屈 亭 前 水 车 注 。

曲 终 人 散 空 愁 暮 ，

罗 袜 凌 波 呈 水 嬉 ，

彩 旗 夹 岸 照 蛟 室 ，

纵 观 云 委 江 之 湄 。

风 俗 如 狂 重 此 时 ，

一 飞 由 来 无 定 所 。

百 胜 本 自 有 前 期 ，

未 至 衔 枚 颜 色 沮 。

先 鸣 余 勇 争 鼓 舞 ，

揭 竿 命 爵 分 雄 雌 。

刺 史 临 流 褰 翠 帏 ，

螮 蝀 饮 河 形 影 联 。

蛟 龙 得 雨 耆 鬣 动 ，

乱 流 齐 进 声 轰 然 。

扬 桴 击 节 雷 阗 阗 ，

哀 谣 振 楫 从 此 起 。

灵 均 何 年 歌 已 矣 ，

邑 人 相 将 浮 彩 舟 。

沅 江 五 月 平 堤 流 ，

竞 渡 曲

赛龙舟：

　　賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

　　后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

　　端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

　　据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

　　晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。