学过经济学，有一个很简单的常识：在商品流通领域，黄金和白银充当一般等价物。黄金白银受宠，从古至今，从国外到国内，莫不如此。“金玉满堂”的另一主角是和田玉，却遭到不同的境遇。当年乾隆皇帝送给英王的头一件礼物，就是一柄白玉制成的如意，这件国人眼中的无价之宝，在洋人眼里，就是白色的石头，不稀罕。这几年，中国文物和艺术品出现回流，主要原因是国内价格超过了国外的价格，特别是国内的玉器价格高出国际市场一倍。

洋人不懂玉，不怪。可玉在中国，既是装饰，又是文化。如今配玉的国人已不多，知晓玉文化的有几何？一直悲叹中华传统文化的退潮，长此以往，和田玉在国人眼中岂不真成了白色的石头？遗憾毕竟是遗憾，现实情况是：和田玉价格在这几年里翻了好几倍。理由是来自昆仑山的原料，特别是白玉河里的籽料快绝迹了。成本推动价格上涨，最明显不过。总说市场经济冲击传统文化，可这一次市场经济却证明了古老的和田玉还是好东西。金银币也是如此，现在金银币价格往上走，主要原因是国际市场上黄金原料涨得快，金银币的上涨本质也是成本推动。从这一角度看，金银币和和田玉真是难兄难弟，要不是原料涨价，这些宝贝真要被纷繁芜杂的信息时代和铺天盖地的IT产品埋没了。

儒学上讲：君子比德于玉。中国古代男子佩玉就象新世纪手上拿个手机。现在佩玉的多为女士，品种是翡翠。翡翠叫硬玉，不是传统意义上的玉，只是饰品，缺少内涵；再看真正盘玉的玩家，寥寥。喜欢金银的大有人在，从金条银饰卖得火可见一斑，可惜这些东西毕竟是小家碧玉，缺乏深度和气质。金银币应该是大家闺秀，贵金属法定货币、艺术品和历史文物是金银币的三大属性。贵金属属性赋予它保值功能；艺术品属性赋予它审美功能；历史文物属性赋予它研究功能。如果在金银币上只看到亮闪闪的真金白银，那么此种悲哀无异于将和田玉看成漂亮的石头。写到这，有句话脱口而出：我们不缺钱，缺的是文化。

和田玉和金银币都是宝贝，地球人都知道。相比较而言，我更为和田玉而担忧。与时惧进，是现在的流行语，我们却没有做到。比如对玉雕题材的选择，在新新人类以周杰伦为偶像的个性时代，佩带刘海、钟馗、童子反而是另类的；装饰知足常乐、马上封侯、龙凤呈祥等传统图案更会遭人笑话。又比如玉雕技术，传统的打磨工艺也比不上抛光更遭年轻人的喜爱。金银币却在进步。异型、彩色、激光幻彩、双色镶嵌，金银币的铸造工艺融入了高科技的元素，更有趣的是，在千年纪念金币上，我居然看到了电脑鼠标的图案，与时俱进，赏心悦目。痴迷和田玉，痴迷金银币，痴迷中华传统文化已久，当然不希望它们以原料涨价的方式来吸引国人的注意了，故写此文，略表我心。再看满纸黄金、白银和玉石，哎呀，真是俗气俗气！                                                

作者：邱炜 杂写于2005年阳历岁末